Takoví predátoři žijí nejen v hlubinách moře a tropických řek, ale i na našem severu.
Velké oblasti Sibiře jsou na mapě velmi dobře vidět. Jedná se o souvislou nazelenalou skvrnu, kterou křižují tenké nitky řek. sousedí s pohořím Kamčatka, Severním ledovým oceánem a kazašskými stepi.
Vše je kompaktní a přehledné. ve skutečnosti je těžké si vůbec představit gigantickou tajgu a tundru – desítky tisíc kilometrů divočiny, kam nikdo nevkročil. Téměř všechny oblasti Sibiře jsou známy pouze díky leteckému snímkování a studují je i geologové, kteří se pohybují především podél koryt řek. Místní obyvatelstvo také upřednostňuje usazování podél řek – Chanty, Mansi a Yakuts ve středu Sibiře a na východ a sever – Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukaghirs.
Nikdo neví, co skrývá divočina tajgy. Kolují pověsti, že zde stále žijí mamuti a obří duchové připomínající primitivní lidi. existují i další záhadná stvoření, včetně obrovských lidožravých štik.
Legendy říkají, že tyto ryby lze nalézt v obrovských jezerech. Podle Selkupových štika, která dosáhla věku sta let, cíleně vyhledává nejhlubší nádrž při říčních povodních a zůstává tam až do své smrti. Je snadné zjistit stanoviště netvora – takové jezero nemá zdroj, ptáci a zvířata se mu vyhýbají. Selkupové nazývají tato jezera purulto – „jezera temné vody“ a nikdy zde nebudou rybařit ani se na nich člunit. Bojí se k nim přiblížit i v zimě, protože věří, že hrozné štiky mohou prorazit led a pochutnat si na cestovateli.
Jakutové vyprávějí podobné příběhy. Ruský etnograf Aleksey Okladnikov sepsal příběh od prvního lovce o tom, jak štika sežrala mladého muže.
„Starý muž žil s chlapem. Jednoho horkého dne jelen odplaval od starého muže na ostrov na jezeře. Mladík seděl na lodi z březové kůry a pronásledoval jeleny, aby nedošli daleko. Starý pán v tuto dobu sedí doma. voda se náhle rozbouřila bez větru. objevil se velký ocas a velká štika toho chlapa spolkla a převrhla loď velkou vlnou. Tato štika také zabouchla jelenovi vlastní tlamu. starý muž hořce plakal a truchlil nad smrtí svého syna. Druhý den ráno objel celé jezero na jelenovi a snažil se najít alespoň kosti mrtvého chlapa.
Starý muž měl v rukou sekeru. A najednou, když se přiblížil ke břehu, voda se znovu rozbouřila jako mohyla. Od jezera se k němu vrhla velká štika. Břeh byl malý a plochý. Štika se řítila tak obrovskou silou, že zůstala na suchém břehu, aniž by se ke starci dostala. stařec vyskočil a zabil ji sekerou. rozřízl jí břicho a našel kosti, které zbyly po tom chlapovi; Z lodi zbyly jen hranolky. Stařec vzal čelist té ryby a postavil ji jako bránu na cestu, která vede z tohoto horského jezera k jezeru Syalakh. Každý projel touto bránou, aniž by sesedl z jelena, čelist byla tak vysoká a široká.“
Jakuty a Selkupy oddělují téměř všechny kilometry neprůchodných bažin a houštin. Je nepravděpodobné, že by si od sebe mohli vypůjčit příběhy o kanibalech. Je ještě těžší uvěřit, že se od nich Čukčové naučili takové příběhy. ale mluví se i o velkých štikách.
Ve vynikající monografii Vladimira Bogoraze „Chukchi“ je samostatná kapitola věnovaná monstrům. jsou tam zmíněny i štiky, kterým obyvatelé Kolymy říkají juutku-naen – „kousavá ryba“. Podle legend žijí obrovské ryby ve vzdálených tundrových jezerech a loví lidi, zejména plavce. Nepohrdnou ani rybáři.
Chukchi mají příběh o tom, jak štika sežrala mladého muže, který lovil na jezeře. Kanibal byl chycen velmi neobvyklým způsobem. Čukčové spustili čtyři saně naložené sobím masem na dno jezera. když se štika pokusila sežrat návnadu, její zuby uvízly v úlomcích saní. Několik lidí přišlo vhod, aby vzali ryby na břeh.
Obrovské štiky znají i Yukaghirové, kteří žijí vedle Čukčů. Vyprávěli příběh o rybáři, který šel zkontrolovat své sítě a ve vodě – na obou stranách raketoplánu – uviděl dvě obrovské nažloutlé oči, jejichž vzdálenost se rovnala dvěma veslům. podle rybáře šlo o velkou štiku ležící nehybně ve vodě.
Okladnikov slyšel podobné příběhy od Jakutů: „Předtím jsme viděli štiku na jezeře: její oči byly vidět na obou stranách lodi z březové kůry.
Přesuňme se 6 tisíc km z Kolymy na západ, do Jamalu, kde kolují legendy o pšeničné trávě – lidožravé rybě s rohy na hlavě. Valery Chernetsov, který zaznamenal místní legendy, věřil, že modelem monstra byla velká štika. lovec Něnců mu řekl, že v jednu chvíli tři chlapi zničili velkou rybu v jezeře v deltě Jenisej, v jejímž žaludku našli přezku na opasku. žraloci v těchto místech jsou unikátní. Žraloci lidožraví se vůbec nevyskytují, zvláště v čerstvých jezerech. Chernetsov věřil, že to byla velká štika.
Nyní pojďme dolů na jih, do pánve majestátního Ob, k Chanty, kteří věří, že vodní duch Sart-lung se proměňuje v kyklopské štiky. Vlkodlaci žijí v nejhlubších tůních a jezerech a mohou jednoduše jíst loď.
Mimochodem, Chanty nepovažuje štiku za rybu, ale za zvíře, které nejvyšší bůh Torum udělal bez hlavy, zřejmě se bál jeho nemilosrdnosti. Štika ale nebyla bezradná a udělala si hlavu bez pomoci ostatních. Plavala podél Ob a spolykala vše, co cestou přišlo – losa, medvěda, paní s balíkem dříví, rybáře, vránu. z toho, co se snědlo, vyšla hlava.
Když Chanty připravil štiku, rozebral její lebku kousek po kousku a řekl dětem, koho první štika snědla. Kosti hlavy štiky svým tvarem skutečně připomínají postavy lidí, zvířat a ptáků. Tímto způsobem Khanty nejen pobaví děti, ale také jim vštípí, jak nebezpečný je vodní kanibal.
Sousedé Chanty také vědí o existenci hrozných štik. Mansi vyprávěli folkloristům o yur-sortu – obrovské jezerní štice s tenkým tělem a velkou hlavou a o anten-sortu – čtyřdélkové rohaté štice, která příležitostně může sežrat člověka.
Je nepopsatelné, že by tak rozdílné národy jako Čukčové a Mansiové mohli mít monotónní legendy o stejném zvířeti, kdyby k tomu nebyly významné okolnosti. Ale i tak si řekněme, že nějakým nepopsatelným způsobem příběhy o lidožravých štikách vymysleli třeba Selkupovi a všechny ostatní národnosti si je oblíbily natolik, že je začaly převyprávět po svém. V tomto případě není jasné, co dělat s podobnými příběhy, které mají Kanaďané, Finové a dokonce i Kalmykové.
Legendy kanadských Eskymáků vyprávějí, jak obrovská ryba sežrala dva rybáře najednou. stalo se to, když tři chlapi plavali přes obrovské jezero poblíž Saninayoku. dva seděli v kajacích svázaní k sobě, třetí plaval odděleně a nečekaně zaslechl hlasité volání o pomoc. Tato obrovská ryba zaútočila na upevněné kajaky a spolkla je. Eskymák si uvědomil, že nebude možné jeho druhy zachránit, a rychle doplaval ke břehu. netvor vystartoval za ním. Řítil se tak rychle, že hnal vlny před sebou a ty tlačily kajak dopředu. Když se člun dotkl břehu, muž vyskočil a utekl.
Finský epos „Kalevala“ vypráví o štice z řeky Tuonela, z jejíchž čelistí byly vyrobeny obrovské harfy kantele.
Nejvíce fascinující víra je mezi Kalmyky, kteří věří, že v odlehlých stepních jezerech žijí velmi staré, mechem porostlé štiky, které polykají lidi a lodě. Nestačí, že se za úplňku plazí na břeh a prolézají pole při hledání potravy, útočí na telata a dobytek.
Pověsti o obřích štikách jsou rozšířené. Je zarážející, že nemluví pouze o lidožravých rybách, ale konkrétně o štikách. Je nepravděpodobné, že tomu tak bude. Kromě štik existuje v mytologii obrovské množství dalších monster, včetně divokých vodních duchů. proč jim nepřipisovat selhání a katastrofy? Proč je připisovat rybám, a ne tajmenům nebo třeba sumcům, ale konkrétně štikám?
Takže příběhy mají základ v realitě? Proč se obrovské štiky kromě folklóru nikde nenacházejí? O to jde, setkávají se. Stejní etnografové viděli pozůstatky strašlivých štik více než jednou.
Jeden ze starých, předrevolučních badatelů sibiřských národů, N. Grigorovsky, ve své vlastní práci „Essays on the Narym Region“ napsal, že obrovské štiky se v podstatě nacházejí „na místních odlehlých místech, kam nikdo nikdy nevkročil.“ Řekl, že v lese „poblíž vesnice Ketsky“ dlouho visela spodní čelist štiky o délce koňské hlavy, přibitá ke stromu. Mimochodem, místní obyvatelé podle něj nazývali čelisti štik sáně, což svědčí i o jejich velké velikosti.
Velké ostatky viděli i ruští vědci. Etnografové Vladislav Kulemzin a Naděžda Lukina se v jedné ze svých knih zmiňují o štičí čelisti přibité ke stěně chantovské chatrče. Čelisť měla takové zuby, že si ji rybáři věšeli na pláštěnky a mikiny.
Můj pradědeček, který žil na Donu, při obrovské povodni uviděl na vodní louce u kupky sena obří štiku, která vypadala jako staré mechové poleno. Zabil ji vidlemi a nakrmil prasaty.
A cestovatel Anatoly Pankov v „Oymyakon Meridian“ vyprávěl o řidiči buldozeru, který pistolí zastřelil obrovskou štiku. vyšel v Jakutsku, na dolním toku řeky Indigirka. ryba byla prastará, pokrytá vodními rostlinami, zelenohnědá, sešlá, jako vata. Dosahoval délky 4 metrů. Kromě toho Pankov přinesl další zajímavý příběh.
„Jako společník se nabídl zaměstnanec státní farmy Silannyakhsky, jejíž centrum se nachází na přítoku Indigirky, mladý erudovaný specialista, který se dozvěděl o mé vášni pro cestování po vodě.
– Poplujeme podél Silannyakh? “ zeptal jsem se napůl v žertu.
– Silannyakh?! Na plátěném kajaku? Jsou tam takové štiky, že vám buď propíchnou kajak, nebo vás vynesou z lodi. Kolik případů bylo chycených štik za nohy? Jsou tak velké – je děsivé na to myslet…“
Biologové neuznávají existenci kyklopských štik, tím méně kanibalů. Nejvíce jsou ochotni přiznat, že dosahují dvoumetrové délky. Co ale může zabránit tomu, aby štika ještě více rostla – vždyť stejně jako většina ryb roste po celý život!
Záznamy etnografů o čelistech, které přesahují obecně uznávané velikosti štik, legendy různých národů věnovaných štik naznačují, že skutečně mohou dosáhnout velkých velikostí.
Proč je vědci neidentifikují? Odpověď je v podstatě jednoduchá. Téměř všechny příběhy hovoří o jezerních rybách, ne o říčních. to je logické – štiky mají v řekách těžké konkurenty, chytají je rybáři a velkých rozměrů ve stáří prostě nedosáhnou.
V jezerech nikdo neohrožuje štiky, zejména ve ztracených nádržích tajgy. lidé sem chodí občas, velcí predátoři tu prakticky nejsou. Pravda, jídla taky moc není. Možná to vysvětluje, proč štiky útočí na lidi. Když čtyřmetrový dravec dokáže vtáhnout losa nebo rybáře pod vodu, proč by to neměl dělat? Zvlášť když má hlad.
Většina jezer tajgy a tundry, kde lze takovéto obry nalézt, nebyla studována. Jen proto, že je to zbytečné. No, velké štiky jsou vidět, jak se zdá, občas. Důvod je také společný – aby dorostla do kyklopských velikostí, musí se štika dožít více než 100 let.
Není jasné, že by v jedné vodní ploše mohlo žít několik monster najednou – ekosystém dokonce i obrovského jezera pravděpodobně neuživí dva obry. To znamená, že po smrti monstra uplyne v lepším případě 2 let, než se objeví další. A s největší pravděpodobností uplyne mnohem více času – ne každá štika se bude moci dožít takového stáří.
Je proto nepravděpodobné, že by se nejvzácnější zvíře brzy dostalo k vědcům. Pokud se ale najednou ocitnete na odlehlém místě a začnete lovit v černém jezeře bez zdroje, buďte opatrní. Možná uvidíte obří, mnohametrovou štiku a budete ji chtít chytit pro slávu vědy. Pravda, na tvém místě bych rychle vylezl na břeh. Možná ta příšera plave, aby tě sežrala. Ale stejně ho nebudete moci chytit. Takovou štiku nelze ulovit ani na udici, ani na přívlač.
Líbil se vám článek? Přihlaste se k odběru kanálu, abyste byli informováni o nejzajímavějších materiálech
