V mém vzdáleném dětství mě často pronásledovala noční můra: Stojím před nádhernou situací naplnění tužeb, ale nejsem na ni absolutně připraven a pod časovým tlakem udělám hloupou volbu, které pak lituji. zbytek mého života.
Abych tento nepříjemný „efekt schodiště“ eliminoval, rozhodl jsem se důkladně připravit, analyzovat všechny standardní situace („zlatá rybka“, „opičí tlapka“, „shagreen skin“ atd.), prostudovat všechny doprovodné okolnosti a hranice možností vyhodnocovat a minimalizovat rizika.
Pro každou standardní situaci byla vytvořena sada hotových řešení. Od té doby uplynulo více než 15 let a nastal čas přezkoumat a aktualizovat rozhodnutí.
Část 1. Zlatá rybka. Plot 555 podle Aarne-Thompsonova klasifikátoru.
zdroje:
Původní pomeranian “Příběh rybáře a jeho manželky” (Von dem Fischer un syner Fru)
„Příběh rybáře a jeho manželky“ v podání bratří Grimmů s komentářem.
Puškinova interpretace pohádky bratří Grimmů – “Příběh rybáře a ryby.”
Dějové verze pohádky, kde roli kouzelné ryby hrají kočka („Zlatá kočička“), ptáček, liška („Chamtivá stařenka“) a strom („Začarovaný strom Lipka“ “).
Příběh:
Chudý rybář chytí v moři kouzelnou rybu (platýs v Grimmovi, zlatá rybka v Puškinovi), která žádá o propuštění.
Nejsem ryba, jsem platýz, ale začarovaný princ. No, k čemu ti bude, když mě sníš? Nehodím se do tvého vkusu. Nechte mě jít k moři, abych mohl zase plavat. (Grimm)
Platýs zde neslibuje rybáři nic za spásu.
Jak se zlatá rybka modlí!
Říká lidským hlasem:
„Ty, starší, nech mě jít na moře!
Drahý, dám za sebe výkupné:
Oplatím ti to, čím budeš chtít.” (Puškin)
Zlatá rybka slibuje rybáři splnění jakýchkoli tužeb.
V obou případech po prvním setkání s rybou stařec o nic nežádá. A pak přichází řada plnění přání chamtivé stařeny (v některých verzích pohádky stařec a stařenka vystupují společně).
V bratřích Grimmových splňuje platýs_aka_enchanted_princ stařeně postupně 5 přání: dá chýši (1), kamenný hrad (2), udělá ze staré ženy královnu (3), císařovnu (4) a Papež (5).
Puškinově zlaté rybce se podaří splnit pouze 4 přání: opatří staré ženě nové koryto (1), chatrč (2), udělá z ní šlechtičnu (3), svobodnou královnu (4).
S každým zvýšením nároků staré ženy se ryby stále více zdráhají splnit její přání. A nakonec to nejen odmítne, ale také vrátí protagonisty do počátečního bídného období existence.
Co bylo důvodem zastavení plnění přání a tragického konce pohádky?
Rizika:
1. Počet tužeb.
Navzdory skutečnosti, že prameny neuvádějí omezení tužeb, každá nová touha je magickými rybami vnímána stále negativněji. Rostoucí hněv ryb symbolizuje stav moře. Moře začíná být tmavší a rozbouřenější a vítr sílí.
A k moři se mu nechtělo, ale stejně šel. Když přišel k moři, moře značně ztmavlo a zmodralo a nebylo už tak světlé a nazelenalé jako dřív, ale ještě nebylo rozbouřené. (Grimme, uveďte před třetím přáním)
A na moři zuřila bouře, že sotva stál na nohou: domy a stromy padaly, hory se otřásaly a úlomky skal, které se odlamovaly, se valily do moře a nebe bylo černé a hřměly hromy, a blýskaly se blesky a vlny se pohybovaly po moři a vypadaly jako hory ověnčené bílou pěnou. (Grimm, stav před poslední, nenaplněnou touhou)
Každá další touha zhoršuje situaci a přibližuje tragický konec.
2. Kvalita tužeb. Jít za hranice možného/přijatelného.
Ve všech příbězích zápletky AT 555 si protagonisté naposledy přejí přechod do stavu, který je pro ně transcendentální a přibližuje je božské přirozenosti (stát se Bohem, Matkou Boží, svatými, paní moře) . A ryba to kategoricky nechce/nemůže splnit. Není pro nás tak důležité znát důvody, hlavní je mít na paměti, že ryba bez problémů řeší otázky materiálního řádu a společenského postavení, ale touhy měnící ontologický status protagonistů nejen zůstávají nenaplněné, ale také produkují úplná regrese toho, čeho bylo dosaženo.
Minimalizace rizik.
1. Omezte počet přání.
V pramenech ryby splní podle situace tři až pět přání. Ne nadarmo se v běžném povědomí a moderní masové kultuře zrodila představa, že zlatá rybka splňuje pouze tři přání.
Přesný důvod této interpolace se mi nepodařilo zjistit. Možná to souvisí s častou zmínkou o čísle tři v Puškinově pohádce (třicet let a tři roky žili stařec a stařena v polorozpadlé zemljance, rybář třikrát hodil síť), možná je odpovědnost v interkulturní kontaminace s arabským spiknutím o splnění tří přání džinem.
Možná to zatím přiřadíme lidové moudrosti/kolektivnímu nevědomí. Tři přání představují optimální počet pro minimalizaci rizik.
2. Nezasahujte do posvátna.
Veškeré touhy spojené se získáním božské přirozenosti nebo pokusem o ni jsou absolutní tabu. Hranice posvátného pro kouzelnou rybu je poměrně obtížné určit, ale zjevně nejsou příliš široké – platýs bratří Grimmů bez váhání dělá ze staré ženy papeže. Stačí pro sebe nevyžadovat božské vlastnosti a nesnažit se zaujmout místo v posvátné hierarchii Božích vyvolených (svatých, apoštolů, Matky Boží, Syna Božího atd.). Standardně mluvíme o posvátnosti v křesťanském kontextu.
3. Pouze touhy orientované na osobnost.
Zdroje neobsahují žádné příklady mimoosobních tužeb, jako je pokus učinit celé lidstvo šťastným najednou (implementovat heslo „make love not war“, vzkřísit všechny mrtvé, zhmotnit možnost nulové teleportace atd.) nebo dokonce jen vaši přátelé a/nebo příbuzní. Mohou to mít dobré důvody. Experimenty s mimoosobními touhami se každopádně zdají dost riskantní.
Hotová řešení.
V roce 1993 jsem narazil na příběh Vitalije Babenka „Igorjaša zlatá rybka“ (zkrácenou časopiseckou verzi si můžete přečíst online např. zde, plnou verzi najdete ve sbírce Babenka V. Pribludyane. – M.: Text , 1993), představující v podstatě studii možných limitů, jak udělat jednotlivce šťastným s množstvím zlatých rybek. Základní předpoklad, který umožnil tento výzkum, je formulován v hrdinově třetím (tradičně posledním) přání:
A pak to Igorovi došlo.
Génius tužeb by na jeho místě pravděpodobně řekl totéž.
– Chci další zlatou rybku!
Zlatou rybkou v příběhu jsou informační biomoduly galaktického signalizačního systému osmého řádu, naprogramované tak, aby plně uspokojily tři požadavky, ať už jsou předloženy k provedení v jakékoli podobě. A počet biomodulů, i když není nekonečný, je poměrně velký.
Ve své čisté podobě se samozřejmě touha „Chci ještě tři přání“ jeví jako jakési porušení nevyřčených pravidel hry, po kterém může následovat standardní disciplinární trest s konfiskací neoprávněně nabytého majetku a výsad. Ale v příběhu V. Babenka Igorjaša nic neriskoval, protože už věděl o pravidlech hry, která ad hoc umožňují znásobení tužeb. A o pravidlech věděl díky svému druhému přání. Toto byla otázka určená zlaté rybce: “Odkud jsi přišel? zlatá, jsi moje a jediná?.
V rozhodování mi pomohl příběh V. Babenka nejprve touha po hotovém řešení:
„Chtěl bych získat komplexní informace o fenoménu plnění přání zvaném „zlatá rybka“.
Výhody:
pomůže určit hranice toho, co je možné pro co nejefektivnější využití tužeb; existuje možnost nalezení mezery pro množení tužeb; získáváme přístup k utajovaným informacím, které mohou být zajímavé mimo kontakt se zlatou rybkou; pomůže vyhnout se riziku ekvivalentní odplaty za touhy (viz R. Sheckley „Něco za nic“)
Nevýhody:
jestliže násobení tužeb je nemožné, pak máme o jednu touhu méně.
Následující přání zcela závisí na výsledcích prvního. Lze však vytvořit několik standardních scénářů. Banální scénáře přímého osobního obohacení materiálními hodnotami se neberou v úvahu.
Scénář „Animace tužeb“.
Ke zvýšení počtu přání se využívají jakékoli příležitosti: „Chci dalších 100500 XNUMX přání“, „Chci další zlatou rybku“, „Chci Aladinovu lampu/kouzelnou hůlku/prsten splnění přání“, „Chci se stát mocným čarodějem “ atd. Toto je nejlepší scénář, který umožňuje realizovat jakékoli další touhy v daných mezích možného.
Scénář “Agasphere”.
Scénář lze plně realizovat pouze pomocí tří tužeb: 1) nesmrtelnosti; 2) věčné mládí; 3) absolutní zdraví.
Jakákoli kombinace pouze dvou složek se zdá být velmi zranitelná. Absence třetí složky tedy může změnit život nesmrtelného v peklo, pokud onemocní nevyléčitelnou nemocí.
A bez předchozího získání informací o fenoménu zlaté rybky je scénář potenciálně nebezpečný. A to nejen pro výše uvedené úvahy o riziku změny ontologického statusu. Vzhledem k pravděpodobné smrti lidské civilizace na planetě (z pohledu věčnosti, v níž se nesmrtelný hlavní hrdina nachází, k tomu v každém případě dojde) se scénář rovná nekonečnému bolestnému mučení pro každého společenského tvora.
Scénář “Teleantrop”.
Koncept teleantropa byl navržen také v příběhu V. Babenka „Igorjaša zlatá rybka“. V tomto scénáři je hrdina navždy obdařen řadou superschopností: telekinezí, telepatií, teleportací, schopností stát se neviditelným dle libosti, procházet zdmi atd. (Podtrhněte, co se hodí).
Scénář “Professional”.
V příběhu Larryho Nivena „Čtvrtá profese“ prodává mimozemská civilizace pilulky pro učitelské profese; žák získává celou škálu znalostí, dovedností a schopností, což mu dává nejvyšší kvalifikaci v určité profesi.
Pro tento scénář si každý může vybrat libovolné povolání: „Chci získat soubor znalostí, dovedností a schopností k dokonalému zvládnutí profese vrcholového manažera, mistra kung-fu, nájemného zabijáka, ichtyologa atd. a tak dále.” (Podtrhněte, co se hodí).
Scénář “Nekonečně užitečné artefakty.”
Zde si vybíráme buď artefakty, které skutečně existují ve světovém folklóru nekonečného naplňování jedné touhy (roh hojnosti, vlastnoručně sestavený ubrus, nenahraditelný nikl/rubl atd.), nebo si vymýšlíme vlastní (nekonečná láhev vodky, například). Teoreticky je možnost nekonečného duplikování něčeho ještě více či méně hodnotného jistě přínosem. Omezení konceptu viz příběh R. Sheckleyho „Laxian Key“.
Samozřejmě zde nejsou uvedeny všechny možné zajímavé scénáře, nové budou postupně přibývat.
