Moskevská sborová synagoga na Bolshoy Spasoglinishchevsky Lane je symbolickým místem. Isaac Levitan, který žil na Bolshoi Trekhsvjatitelsky Lane, sem přišel, aby si vzpomněl na své rodiče. Zde se Leo Tolstoj, který studoval hebrejštinu v 1880. letech XNUMX. století, občas setkal s rabínem Minorem.
Synagoga v Spasoglinishchevsky Lane se objevila díky Alexandrovi II.: umožnil Židům žít a pracovat mimo Pale of Settlement.
Nebylo to ale bez potíží: Semyon Eibushitz vypracoval návrh budovy, ale kvůli atentátu na Alexandra II. a následné perzekuci Židů byla stavba odložena. V roce 1886 S.S. Eibushitz a S.K. Rodionov vytvořil nový projekt synagogy: velkou baziliku s Davidovým štítem namontovaným v kupoli.
Ve stejné době bankéř Lazar Poljakov koupil pozemky v bývalé hrnčířské osadě pro stavbu židovské modlitebny – hned vedle židovských osad v Zaryadye. 28. května 1887 byla zahájena stavba synagogy: do východní zdi byla vestavěna kamenná kapsle se zástavním listem.
Ale hned příští rok Konstantin Pobedonostsev podal stížnost, že kopulová synagoga uráží city pravoslavných křesťanů. Pro budovy synagog nejsou předepsány žádné konkrétní architektonické formy, proto byla kupole rozebrána. Také obraz Mojžíšových desek, povinný prvek synagog té doby, byl odstraněn z štítu. Začal tak proces nekonečné rekonstrukce objektu.
V roce 1891 byla slavnostně otevřena synagoga na Spasoglinishchevsky Lane. Okamžitě získala status „Sboru“. To znamená, že bohoslužby tam doprovází zpěv pěveckého sboru, a ne jen jednoho kantora (choristy).
Pak ale začali být Židé z Moskvy vystěhováni. O rok později byly ve sborové synagoze zakázány bohoslužby a Moskevské židovské společnosti bylo nařízeno budovu prodat nebo přeměnit na dobročinnou instituci, jinak by ji zemská rada prodala v aukci.
V budově modlitebny byla otevřena třítřídní odborná škola-sirotčinec. V roce 1895 byl ale také nucen zavřít. Potom Židé nazvali instituci, která se nachází v zakázané synagoze, škola-sirotčinec Talmud Tóra. Po 2 letech byla uzavřena a budova byla nařízena k přestavbě: náklady na práci byly v té době odhadovány na kolosální částku – 37 tisíc 560 rublů.
Po manifestu o náboženské svobodě z roku 1905 ministr vnitra P.A. Stolypin požádal cara, aby otevřel moskevskou sborovou synagogu. Bylo dáno povolení a R.I. Klein začal s restaurováním interiérů chrámu.
Během sovětských let se synagoga nezavírala. Přestože 1. srpna 1923 Všeruský ústřední výkonný výbor Rady lidových komisařů rozhodl o převodu knihovny v něm umístěné Běloruské státní univerzitě a o 3 roky později byla část majetku synagogy převedena na Tekstilstroy.
Na počátku 2000s prošla synagoga na Spasoglinishchevsky Lane rekonstrukcí: kopule byla obnovena a interiéry byly znovu vytvořeny. Nyní je sborová synagoga místem služeb vrchního rabína Ruska a vrchního rabína Moskvy.
Součástí souboru synagogy byla i plastika „Pták štěstí“ od I. Burganova na památku holocaustu a jediná Západní zeď v Rusku – na památku zničeného Jeruzalémského chrámu.
Říká se, že. . projížděl kolem rozestavěné budovy synagogy, generální guvernér Moskvy si ji spletl s pravoslavným kostelem a pokřižoval se. A Pobedonostsev na toto nedopatření upozornil – to je skutečný důvod požadavku na demontáž kopule. Někteří tvrdí, že k těmto rozpakům došlo u samotného Pobedonostseva.
. Moskevská sborová synagoga se nazývala „synagoga na kopci“. Budova se samozřejmě nachází na kopci Ivanovskaya, ale důvod tohoto názvu je jiný. Když sovětské úřady umožnily Židům emigrovat, sborová synagoga se stala centrem pro ty, kteří chtěli opustit SSSR. Říkali, že z tohoto kopce je vidět celý svět.
Moskevská sborová synagoga na fotografiích z různých let:
Můžete nám říci něco o sborové synagoze?
Velká sborová synagoga není jako náboženský chrám v pravoslavném pojetí. Kromě konání bohoslužeb je centrem kulturního, vzdělávacího a dobročinného života židovské komunity Petrohradu.
Příběh
Postoj ruských panovníků k Židům se vyznačoval ambivalencí. Oficiální perzekuce a vyhánění Židů z ruského území koexistovaly s povolením některých „užitečných představitelů“ národa vstoupit a žít v hlavních městech.
Teprve v 18. století, po připojení významných oblastí Polska s etnickými Židy k ruskému státu, se zástupcům této národnosti podařilo požádat Kateřinu II., aby jejich postoj zmírnila. První oficiální komunita Židů byla zaregistrována v Petrohradě v roce 1740.
V roce 1869 dal Alexandr II. petrohradským Židům pod vedením Evzela Gunzburga povolení postavit jedinou kapli, která by nahradila několik dříve existujících kaplí.
Stavba synagogy
Navzdory rychlému vyřešení organizačních záležitostí a vytvoření stavebního výboru se hledání místa budoucího chrámu vleklo 10 let, až do roku 1879.
Projekt chrámu v maurském stylu, jehož autory jsou Lev Isaakovich Bakhman a Ivan Ivanovič Shaposhnikov, byl komisí jednomyslně přijat ve stejném roce 1879. Panovník se však nespokojil s působivostí a nádherou stavby. L.I. Bakhman a I.I. Shaposhnikov se bezplatně ujal nákresů skromnějšího projektu.
V roce 1883 byl položen první kámen sborové synagogy v Petrohradě. Hlavním architektem byl jmenován Alexej Vasiljevič Malov. Ve výstavbě nedošlo k žádným velkým průtahům. Již v roce 1886 došlo k vysvěcení Malého chrámu, v roce 1888 byla na Velké synagoze postavena kupole a dokončovací práce byly dokončeny o 5 let později, v roce 1893.
Radosti a strasti
Do nové Sborové synagogy se vešlo o něco více než 12 stovek věřících. Nicméně sklepy, technické místnosti a modlitebny chrámu byly přeplněné věřícími. Důvodem je rozhodnutí ministerského kabinetu uzavřít zbývající neoficiální židovské modlitebny, které zůstalo v platnosti až do roku 1904.
Čas plynul, potřeby narůstaly, protože synagoga není jen chrám, je to centrum kulturního a společenského života Židů. V synagoze se objevila knihovna, spolek pro výchovu židovské mládeže a škola. Navzdory každoročním příspěvkům členů společnosti a farníků byl katastrofální nedostatek finančních prostředků na stavbu a údržbu objektu.
Sborová synagoga za Sovětů
Po revoluci 17 byl život židovské obce a činnost synagogy neustále přerušována rozhodnutími různých výkonných výborů. Do roku 1930 byl chrám několikrát uzavřen a znovu otevřen; bolševici odvezli většinu cenného majetku do protináboženských muzeí. Zákaz shromažďovat dary zpochybnil možnost údržby budovy synagogy a institucí, které dohlížela.
Během 5 let druhé světové války se bohoslužby v kostele nezastavily. Vyčerpaní farníci se vydali po zamrzlých stezkách mezi hromady mrtvých těl nahromaděných na nádvoří.
50.-60. léta 20. století přinesla nové výzvy. Farníci byli omezováni v právu na práci, studenti byli vyloučeni z univerzit a veřejných organizací, ale komunita nadále existovala hlavně díky starým lidem, kteří prošli tábory smrti, exilem a represemi.
V roce 1978, před olympijskými hrami, začaly leningradské úřady s rekonstrukcí architektonického místa. K oživení náboženského hnutí a činnosti Sborové synagogy v Petrohradě došlo v 80. letech.
Dnes
V 90. letech 20. století se díky štědrým darům podařilo do roku 2003 dokončit kompletní rekonstrukci budovy a interiéru Sborové synagogy. V současné době se zde konají svátky, bohoslužby a rituály.
V budově synagogy jsou 2 mateřské školy, školní výchovné ústavy pro dívky a chlapce a akademie ješivy. Pod patronací chrámu je více než 1200 lidí v nouzi, bezplatná jídelna, centrum humanitární pomoci a služby psychoterapeutů.
V úpatí synagogy se nachází knihovna, seznamka, košer obchod a restaurace a také mikve.
Uvnitř a venku
Zborová synagoga je jedinečně krásná stavba v pozdně maurském stylu. Úpravy Alexandra II. neumožnily realizovat původní trojkopulové řešení Bachmana a Šapošnikova, ale dodnes terakotové průčelí s rizalitem, obloukem, párovými sloupy a kulovou kupolí organicky zapadá do panoramatu města. na Něvě a těší obyvatele a hosty Petrohradu.
Dekorace interiéru
Judaismus vyžaduje přítomnost vestibulu v synagoze, kde farníci zanechávají světské myšlenky. Vestibul Sborové synagogy severního hlavního města má úžasnou akustiku, díky které můžete jasně slyšet i tichý šepot.
Na farníky čeká luxusní výzdoba modlitebny s velkými okny, vitrážemi, symetrickými dekorativními prvky, kolonádou a velkolepými varhanami. Ve Velkém sále jsou k vidění originální lavičky se jmenovkami, které přežily strašlivá léta revoluce a války.
Zajímavá fakta
- Od starověku slovo „synagoga“ v Řecku znamenalo setkání. Stejnojmenné židovské chrámy mají stejný význam, protože se zde soustřeďuje nejen náboženský, ale i kulturní život židovské komunity. Sborová synagoga působí v duchovní, vzdělávací a charitativní tradici.
- Synagoga je snad jediným náboženským chrámem, na jehož základě existuje seznamovací klub. Faktem je, že pojem rodina u Židů úzce souvisí s pojmem náboženství. Osamělost odsuzuje svatá kniha Tóry a rodiny chtějí vidět své děti provdané se spoluvěřícími. Je logické, že nejpříhodnějším místem k setkání je v tomto případě synagoga. A samotný postup randění s cílem založit rodinu se nazývá „šuduh“.
- Velká sborová synagoga v Petrohradě je druhá největší ze všech židovských kostelů v Evropě a první největší v Rusku.
- Na půdě jsou uloženy stovky svitků a knih z císařských dob. Jedná se o nekošer Tóry, Talmudy a další náboženské knihy, ve kterých bylo ze čtení vymazáno jedno nebo více písmen. Nemohou být zničeny kvůli zmínce o Všemohoucím na stránkách.
exkurze
Velká sborová synagoga v Petrohradě je pro turisty otevřena každý den. Výjimkou jsou soboty a dny státních náboženských svátků od 9 do 17 hodin.
adresa: 190121, Petrohrad, Lermontovsky pr., budova 2
Metro: “Sadovaya / Spasskaya / Sennaya Square”
