Jak se oblékají ženy do synagogy?

Je pravda, že v synagoze se věřící nacházejí na určitých místech (výše, níže). Proč?

Potřebuji speciální oblečení, abych mohl být v synagoze?

Odpovídá rabín Benzion Zilber

1. Vzhledem k požadavkům skromnosti je zvykem, že muži jsou umístěni v přízemí a dámská část je nahoře nebo ve stejném patře za přepážkou.

2. Do synagogy není žádné zvláštní oblečení, ale pro muže je vyžadována pokrývka hlavy a slušné oblečení, pro ženu střídmé oblečení (rukávy po lokty, šaty po kolena, u vdaných žen pokrývka hlavy).

S pozdravem,
Ben-Zion Zilber

Sdílejte tuto stránku se svými přáteli a rodinou:

Spolužáci
Zeptejte se
Zeptejte se rabína

Rabín Bentzion Zilber

Kdy mám zapálit chanukové svíčky, když přijdu domů pozdě?

V Talmudu (Shabbat 21 b) je psáno: je to micva, která se má rozsvítit po západu slunce. V Izraeli je to díky bohu možné rozsvítit tak, aby to viděli kolemjdoucí na ulici, a je potřeba to rozsvítit, aby to kolemjdoucí viděl.

Byl král Šaul negativní osobou?

Spíš bych o Shaulovi řekl, že je to tragická postava, ale ne zločinec. Byl to velký muž sám o sobě. Není náhodou, že G-d nařídil proroku Šmuelovi, aby ho pomazal králem.

Materiály dne:

Tuto sobotu četli kapitolu Vaehi

Nahum Purer,
ze série „Krátké eseje o týdenní sekci Tóry“

Rabín Reuven Piatigorsky

Čekám na tebe 33 let.

Ita Minkina

Děkuji soudruhu. Stalin pro náš židovský vánoční stromeček

Šaul Resnik

Židé neslaví Vánoce?

Odmítne Rabín Jakov Shub

Související materiály

Skromnost

Rabín Reuven Piatigorsky,
ze série „Koncepty a podmínky judaismu“

Na základě materiálů z novin „Istoki“

Tak to řekni domu Jacoba 15. Tzniyut – skromnost

Rabín Dov Eisenberg,
ze série „Řekni to domu Jákobovi“

Skromné by měly být nejen myšlenky a činy člověka, ale také jeho oblečení. Ženy musí zajistit, aby délka jejich šatů a rukávů odpovídala požadavkům Halachy.

Skromnost v hebrejštině. Skromnost v hebrejštině 1

Rabín Reuven Piatigorsky,
ze série „Židovská skromnost“

Skromnost v hebrejštině

Rabín Reuven Piatigorsky

Synagoga

Rabín Reuven Piatigorsky,
ze série „Koncepty a podmínky judaismu“

ČTĚTE VÍCE

Kde roste Salvinia?

Jaká je hierarchie v synagoze?

Rabín Berl Nabutovský

Povězte mi o struktuře synagogy

Gabay

Rabín Reuven Piatigorsky,
ze série „Koncepty a podmínky judaismu“

Dnes je gabai veřejnou funkcí

Kitsur Shulchan Aruch 13. Zákony svatosti synagogy a Bejt Midraš

Rabín Šlomo Ganzfried,
ze série „Kitzur Shulchan Aruch“

Svatost synagogy a Bejt midraše je velmi velká

Rabín Bentzion Zilber

Zalman Simha Levin

Článek Zalmana-Simchy Levina o Rav Benzion Zilber

Lekce na vybrané týdenní porce Tóry

Rabín Bentzion Zilber

Studium knihy “Chafetz Chaim”

Rabín Bentzion Zilber

Celá Tóra je jedno přikázání

Rabín Bentzion Zilber

Vedoucí Vaehi

Tematická recenze věnovaná týdenní kapitole Vaehi.

Kapitola popisuje poslední dny Jákobova života. Dává požehnání svým dětem a vnoučatům a odkazuje, aby se pohřbili ve Svaté zemi. Pak Josef, syn Jákobův, vznese stejnou žádost Číst více

Tóra s Rashiho komentářem, kniha Bereshit, kapitola Vayekha

Vybrané komentáře ke kapitole Vaehi

Rabín Shimshon Refael Hirsch,
ze série „Vybrané komentáře k týdenní kapitole“

Na smrtelné posteli praotec Yaakov krátce shrnul svůj život. V relativním klidu prožil pouhých 17 let. Požehnání, která Jákob udělil předkům izraelských kmenů, jsou skrytá proroctví.

Život Jákoba v Egyptě. Vaehi. Kapitoly Tóry 57

Rabín Bentzion Zilber,
ze série „Týdenní části Tóry, Rav Bentzion Zilber“

Midraš vypráví. Týdenní kapitola Vayehi

Rabín Moshe Weissman,
ze série „Midrash Tells“

Sbírka midraš o týdenní části Tóry.

Týdenní kapitola Vaehi

Rabín Jicchak Zilber,
ze série „Rozhovory o Tóře“

Na téma týdenní kapitoly Vaekha

Týdenní kapitola Vaehi

Nahum Purer,
ze série „Krátké eseje o týdenní sekci Tóry“

Krátké eseje o týdenní části Tóry. Vaehi

Vaehi. Jak splnit svůj účel

Rav Efim Svirsky

Vaehi. Požehnání Jákobových dětí

Rabín Jicchak Zilber,
ze série „Týdenní části Tóry, Rav Jicchak Zilber“

Týdenní kapitola “Vayehi”

Rabín Eliezer Xido,
ze série „Týdenní kapitola“

Význam požehnání, které Yaakov dal svým vnoučatům Efraimovi a Menashe

Don Isaac ben Yehuda Abarbanel,
ze série „Vybrané komentáře k týdenní kapitole“

Jákob se zmiňuje o praotcích, kteří sloužili Stvořiteli. Všemohoucí slibuje, že žezlo neodejde od Davidovy rodiny.

ČTĚTE VÍCE

Kolik druhů mořských řas?

“VAIKHI” (“A ŽILA”)

Rabín Bentzion Zilber

Poštovní materiály pro rok 5767.

Brána východu. Týdenní kapitola Vaehi

Izraelský Spector,
ze série “Brány východu”

Východní příběhy komentující týdenní část Tóry.

Získejte nejzajímavější a nejzajímavější materiály týdne e-mailem!
Přihlaste se nebo jednoduše zadejte svůj email:
předplatit
Nacházíte se na mobilní verzi webu
Mobilní verze stránek Běžná verze stránek

Toldot – vše o judaismu a židech
Židovka – Toldot

Judaismus a Židé

překlep? Vyberte a stiskněte Ctrl+Enter

Přetištění materiálů je vítáno s povinným aktivním hypertextovým odkazem na Todot.com
po každém citovaném materiálu

Prohlížením stránek webu automaticky souhlasíte s naším
Zásady ochrany osobních údajů a podmínky ukládání a zpracování osobních údajů
Odkaz na jeho aktuální verzi naleznete vždy v patičce webu
Souhlasím s tím,

Žádáme Židy, aby nepoužívali naše stránky o šabatu a židovských svátcích

Moda_1

V zimě roku 1989 se jednomu z našich přátel podařilo jet na návštěvu do Izraele a po návratu shromáždil přátele, aby si prohlédl diapozitivy. Byl bombardován otázkami: co tam je? A jak to všechno vlastně vypadá? Zejména dívky, které kvůli brzkému odjezdu seděly na kufrech, zajímalo: co do těchto kufrů dát, co tam nosí? Pokrčil rameny: „Izraelské ženy vůbec nevědí, jak se oblékat. V Tel Avivu chodí skoro nazí, jen kraťasy a tričko až po pupík. Náboženství je jiná věc. O sabatu můžete v nějaké velké synagoze vidět elegantní ženy.“

Skromné, ale čisté
Jak víte, židovští věřící organizují svůj každodenní život a každodenní život v souladu se zákony Halakha. A Halakha předepisuje židovské ženě skromné oblečení. Jediným trikem je, že v každé době se samotný koncept skromnosti velmi změnil.
Například ve starověkém světě vůbec neznali řez. Oděvy se pak modelovaly z kusů látek pomocí drapérií, spon a pásků. Pak jsme se naučili šít několik kusů látky. A všichni – muži i ženy – nosili hábity až po špičky, pláště, šátky nebo přehozy. Mezi našimi předky, kteří žili v Egyptě za faraona, se skromnost projevovala tím, že židovské ženy nechodily s ňadry nahými (nebo dokonce nahoře bez) jako egyptské ženy.

Ve středověké Evropě všechny ženy všech tříd neustále nosily klobouky, dokonce chodily spát v čepicích. Všichni byli zahaleni do uzavřených dlouhých vícevrstvých šatů. Židé se od nich vůbec nelišili. Co tehdy naši mudrci psali o skromnosti? Nevadí. Rambamovi se ale připisuje výrok, že díky krásné manželce si každý jejího manžela vážil. Ve středověku se mezi židovskými obchodníky věřilo, že muž by se měl oblékat skromněji, než dovolovalo jeho bohatství, a svou ženu a dcery musel oblékat bohatěji, než dovolovalo jeho bohatství. Důkazy o tom se zachovaly díky vzácným kopiím ketuby – svatební smlouvy.
Zhýralé benátské kurtizány začaly s módou ukazovat se na veřejnosti s odhalenou hlavou a s hlubokými výstřihy na šatech. Je ale také známo, že židovské ženy z ghetta na tuto módu ani nepomyslely, ovšem ani legální manželky Benátčanů titulární národnosti. Později se v celé Evropě staly výstřihy módou ve vyšší společnosti (ale pouze na plesech). A přesto si zbožné židovské ženy zakrývaly krk a hruď gázovými šátky: to je vidět na mnoha portrétech urozených Židů, například z rodu Rothschildů.
Zákony skromnosti se staly relevantními mnohem později – ve Francii, po tamní revoluci, kdy Židé dostali dekretem Napoleona Bonaparta svobodu a opustili ghetto. Právě v tomto období revoluční Francouzky opustily korzet a krinolínu a zavedly starodávnou módu mušelínových průhledných šatů s vysokým pasem a odvážnými výstřihy. Pod tímto oblečením nenosily ani spodničky, v lepším případě měly punčocháče tělové barvy. Tehdy vysoká společnost opustila klobouky na plesech a večírcích a klobouky se staly slušnými pouze na ulici. Bohaté židovské ženy začaly odebírat první pařížské módní časopisy a židovské náboženské autority, znepokojené úpadkem morálky, začaly sepisovat oběžníky o náležitém skromném vzhledu.
A dnes Halakha předkládá následující požadavky na oblečení židovské ženy:
1. Lem sukně by měl zakrývat kolena
2. rukávy by měly zakrývat lokty
3. na nohách – punčochy
4. Výstřih šatů u krku by neměl být níže než klíční kosti
5. Vdaná žena si zakrývá vlasy pokrývkou hlavy nebo parukou.
6. Ženě je zakázáno nosit mužské oblečení a muži ženské oblečení
Další věc je, že mnoho židovských žen se těchto nařízení vzdalo už dávno.

ČTĚTE VÍCE

Co jedí sumec v řece?